أنت غير مسجل في منتديات منارة أبو قرون . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
   

 

         :: اولاد الخليفة حسن كالجتة البلاء راااس بعد فقدهم للكباشي (آخر رد :الهدهد)       :: كورس مجانى لتعلم اللغة الانجليزية من البداية وحتى الاحتراف (آخر رد :مها احمد محمد)       :: هوس المهديه لدي النيل ابوقرون (آخر رد :الشيخ محمد ملاح)       :: عبد الله بن أبي بن سلول كبير المنافقين (آخر رد :الهدهد)       :: من مقدمة كتاب عقيدة الشيعة والتشيع في السودان (آخر رد :الشيخ محمد ملاح)       :: من مقدمة كتاب عقائد الشيعة والتشيع في السودان (آخر رد :محمد الخليفة حسن ابوقرون)       :: عقائد الشيعة بإختصار (آخر رد :الجيلي ابوقرون)       :: ياود البادية مالك بقيت ممجوج (آخر رد :الجيلي ابوقرون)       :: ياالكباشي حوار الشيعة (آخر رد :البركان)       :: الرد المفروز للترلة المنبوذ (آخر رد :الجيلي ابوقرون)       :: صلاح بن الباديه يكذب على صحيفة الخرطوم (آخر رد :الشيخ محمد ملاح)       :: الخليفه يوسف ابوقرون يتواصل مع صحيفة الخرطوم (آخر رد :البركان)      


آخر 10 مشاركات اولاد الخليفة حسن كالجتة البلاء راااس بعد فقدهم للكباشي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 )       الشيخ محمد الخليفة الحسن ابوقرون وكتاب عقائد الشيعة والتشسع في السودان (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 147 )       عبد الله بن أبي بن سلول كبير المنافقين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 43 )       كورس مجانى لتعلم اللغة الانجليزية من البداية وحتى الاحتراف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 30 )       صلاح بن الباديه يكذب على صحيفة الخرطوم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 110 )       هوس المهديه لدي النيل ابوقرون (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 30 )       من مقدمة كتاب عقيدة الشيعة والتشيع في السودان (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 57 )       من مقدمة كتاب عقائد الشيعة والتشيع في السودان (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 38 )       ياالكباشي حوار الشيعة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 112 )       الرد المفروز للترلة المنبوذ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 67 )      
مختارات      قال تعالى: وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، أَفَلا يُؤْمِنُون      
 
العودة   منتديات منارة أبو قرون > المنتـــــديات الادبيـة > ساحة الدوبيت والمسدار
 


إضافة رد
 
أدوات الموضوع

قديم 03-23-2011   #1
كبير المراقبين
 
الصورة الرمزية السيف اليماني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,529
معدل تقييم المستوى: 148
السيف اليماني سيصبح متميزا في وقت قريب السيف اليماني سيصبح متميزا في وقت قريب
إرسال رسالة عبر AIM إلى السيف اليماني إرسال رسالة عبر Yahoo إلى السيف اليماني إرسال رسالة عبر Skype إلى السيف اليماني
افتراضي ألبل والبنات ما منهن توبات .. .. يوجد فيديو

بسم الله الرحمن الرحيم

ألبِل والبنات ما منهن توبات
( 1 )
أكرمتني الصدفة لعبور الطريق بالوقوف إلي جوار شيخ من بادية البطانة في نحو السبعين من العمر تهمس إليك ملامح وجهه الباش بأنه ميسور الحال وأنه كان يتمتع بقدر من الوسامة .

لم يعر وقوفي إلي جانبه إنتباهه ، فقد كان في لحظة تأمل للطرف الآخر من الطريق حيث يقف سرب من الصبايا في عز الصبا والصبا ( الأولي بكسر الصاد والثانية بضمها والفرق لغوي واضح ) لكن شرطي المرور أفسد عليه متعة المشهد الذي يعجز عن وصفه ( الغناى قدر ما يقول ) عندما أوقف بصافرته الحركة ليتيح للمشاة بعبور الطريق .
تحرك الشيخ وهو يقول في همس نصف مسموع تقاسمته مناصفة ، رنه من الحسرة والأسى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ألبِل والبنات ما منهن توبات ) لم أحاول أن أتطفل بالحديث معه حتى لأفسد عليه إمتداد اللحظة الممتعة التي أفسدها شرطي المرور وأكملت في سري بقية
الرباعية :-


(( مقادير الزمن حودات
أل ببرا الهرف لا بد من الوقعات
وأل بياكل طعام المشرك مات

( 2 )
لقد عبر ( الشاب الشيخ ) بتفكيري المكان والزمان وحكم علي بالتواجد في أسر مكان آخر وزمان آخر ، أسر بلا حدود من الحرية في بادية سهل البطانة وإنسانها الذي يتمتع بحياة بدوية متحضرة ، فالشاب الشيخ ترك إلي أولاً ، رسالة مفادها ، أن تذوق الجمال والإفتتان به وعاطفة الحب والتعلق بأستار العشق لا علاقة له بعمر الإنسان صغراً كان أم كبراً وهذا ليس ( حصراً علي الرجال ) فقد قال الحاردلو :-

بَعَد سَبعين سنة وبَيض سبيب عيني
ما بحسب بساهر من طوارق ألغي
شوق زينب تري خلاني مني ولي
أشكي علي الغصون لي من يعرف البي

وأعتقد أن الشيخ الشاب عندما قال ( البل والبنات ما منهن توبات ) لم يتذكر قول جده ( الحاردلو ) عندما نصحه الأصحاب ( بالتوبة من ذات العنق المصبوب كالشمعدان ) فقال :

إللمو الجماعة وقالوا لي تتوب
من العنقو ذي الشمعدان مصبوب
فات في الفوات وبقيت ذي مجذوب
الحاس بيهو ما ظنيتو مس أيوب
( 3 )
وكانت الرسالة الثانية ، فقد أكد فيها بأننا نحتفظ في داخل نفوسنا بأشياء قديمة
( كامنة أو مشتته ) يبدو لنا أن الزمن عفا عليها ، بينما هي تحدث فينا أثرها ومن بين تلك الأشياء ، شعر البادية وبادية سهل البطانة علي وجه الخصوص ، فإنه يحفل بقسمات ثابتة من قسمات الإنسانية منحته الإستمرارية والحياة والمعاصرة .
وبالرغم من لغة البادية التي يصعب نطقها وفهمها علي غير أهلها وبالرغم من أنها بحر واسع كثير المعاني والمفردات تصعب الإحاطة به ، إلا أن هذا كله لا يلغي أنها لغة نشأت في لحظة من اللحظات الإنسانية ، وهنا يكمن سر قدرتها علي التأثير في فترات أبعد من تلك اللحظة التي نشأت فيها .
وهناك سر أخر يتمثل في حياة البدوي الخالية من التعقيد والتكلف فهو يقضي عمره في حياة أساسها هذا المثلث متساوي الأضلاع والمكون من عشق الأبل ، والبيئة الخلاقة والشويم ( الحركة والسفر ) خاصة لديار المحبوبة .
فالشاعر ود السميري غني لجمله ومنحه نوط جداره الخدمة الطويلة الممتازة تقديراً علي سرعته ( حرجرية ) مشيداً بسلالته العزيزة المؤصلة من النياق ( فالنياق الصهب يهدر فحلها فتحن شوقاً للضراب كرامها ) تقديراً لذلك لم يفكر الشاعر في بيعه أو عرضه في ( الحراج ) دلاله السوق فلقد أدمن الشاعر به (الشويم ) السفر أي ديار المعشوقة لذلك نجده يقول فيه :

" سخاك ، وحرجريك ، وتعبك ، الغير سوق
كمل ريدي فيك يا ود عزاز النوق
اللحماني ما أديك دلالة السوق
معصيك لي فريق القلبي فيه عشوق

 
( 4 )
الترحال أساس حياة البدو ما أناخ البدوي راحلته إلا ليبدأ رحله جديدة و ( الشويم ) إلي ديار المحبوبة ليس هو القيمة الكبري بل الحركة ، والإنتقال من مكان لآخر هو قيمة كبري أيضاً ، فالحركة أساس أدبهم عامة وإنتاجهم الشعري

( كم شويم لهن وكتاً بفاقق وربس ) و ( كم شويم لهن وكتاً كثير فوق ناقة ) كما قال الحاردلو .
فالجمال في فلسفة البادية يكمن في ( الحركة ) دون توقف فإذا تحدث الشاعر عن البنات تناول مواضع من أجسادهن في حاله حركه ( ذكرني البيقدل وفي مشيهو بميح - ود شوراني ) ( تأتي المشية خلي الناس تموت بي غيك أو لخلوخة تقوم مسايسة ومفروقة الحاردلو .
كما يكون الاهتمام بالقيمة الجمالية للحركة والأفعال دون الأشياء وقد وصف الحاردلو مشهد الظباء في حالة حركة دائمة في مسدار الصيد :-

عقبن ود دعول يجرن شفاقة عدال
ختمن مقرح الحربة الجبالو طوال
وكما يقولون ( ليس أكثر مواضع الجسد إغراءً هو موضع إنحسار الثوب) فالذي يغري هو اللمحة الخاطفة والإيماض كما قال ود شوراني :

برق الخيرصان الغي سحابه يشلع
سهر نوم عيوني بي برقو البيبدي مقلع
السبب المحرك نار قلوبنا تولع
سمحاً لح دوف جملي المشيهو مدلع

وختاماً أن شعر البادية عامه وفي النساء خاصة ( من اللغة وفوق اللغة ) وفي حالات كثيرة فيه تقويض أسس اللغة والاعتماد علي ثقافة المغذي والمشهد

( الذي هو في نفس الوقت لا مشهد ) .
ولم يتبقي لدي إلا أن أهديكم وذلك ( الشيخ الشاب ) هذا المقطع :-

فوق درب الخدير نغم الحدوب كشافن
سعيداً مو شقي الكل يوم نظرهن وشافهن
وقت الليل برد عبقن خمرهن وشافن
زاد ترطيب جسومهن وزاد كبودنا نشافن
















المرحوم بابكر محمود النور
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 16
عدد المشاركات : 4,529
بمعدل : 2.73 يوميا
عدد المواضيع : 1595
عدد الردود : 2934
الجنس : الجنس : ذكر
0 هنا وعبر :"الفيس بوك" او "تويتر" بامكانك الالتقاء بالقادة والامراء العرب .. أدخل

0 كيف تحترم مشاعر زوجتك ؟ ؟ ؟ ( 1 من 4)

0 سلفاكير يبكي - شاهد اكثر من 10 صور لاول يوم للاستفتاء

0 السفاح المشرف المزيف .. .. ... .. والسفاح المشرف الاصيل ...

0 شاهد بالصور احتفالات الشيعة الدموية فى كربلاء امس واليوم

0 رجل وأمراة

0 الشيعي ياسر الحبيب الذي اساء لعائشة ، يصاب بسرطان في اللسان

0 القاهرة تتأهب لمسيرة مليونية .. .. .. ..اليوم

0 الرئيس حسني مبارك يرتدي بدلة قيمتها 10 الف جنيه استرليني

0 الجيش الاسرائيلي يهدد حزب الله بحرب مدمرة للبنان ويتوقع تعرض تل ابيب لـ800 صاروخ في ا

0 تايلنديين ياكلون جثة رجل اسود "صور فظيعة"

0 تأديب قطر بملفات الشيعة والإعلام وفضائح موزة وتميم

0 مافيا سرقة ألاعضاء من المنتديات

0 التلفزيون الاسرائيلي : نتنياهو اصوله سودانية ويحمل شهادة ميلاد سودانية

0 قرار أداري رفم 13 :حظر العضو حاج مشاكل

0 موقع التصنيف الشهري " iffhs للفيفا " للتاريخ والاحصاء للاندية علي مستوي العالم

0 الخلاف السودانى يقسم جنوب كردفان الى نصفين

0 مسدار عالمى " مريخ السواد "

0 وداع الاحباب .. "أعضاء منارة ابو قرون .". .. . ..

0 عاجل : الكاف يوقف البرير (30) يوما .. ويغرم اتحاد الكرة السوداني 10 الف دولار



__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة السيف اليماني ; 03-23-2011 الساعة 11:47 AM
السيف اليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2011   #2
مشرف
 
الصورة الرمزية ابن مكتوم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 525
معدل تقييم المستوى: 63
ابن مكتوم على طريق التميز
افتراضي

كلام جميل للزول البعرف معناهو والحاردلو لمولو الجماعة وابامايتوب الحكاية شنو مشكورياقرن البطانة
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 154
عدد المشاركات : 525
بمعدل : 0.33 يوميا
عدد المواضيع : 26
عدد الردود : 499
الجنس : الجنس : ذكر

__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابن مكتوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
ألبل/البنات/بطانة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:30 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd ala7laam4.com
استضافة الاحلام ديزاين