أنت غير مسجل في منتديات منارة أبو قرون . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
   

 

         :: بين صلاح بن البادية وهرطقات النيَّل أبو قرون! (آخر رد :الجيلي ابوقرون)       :: القرين واعجاز سورة " البقرة " (آخر رد :السيف اليماني)       :: عز نفسك براك عليها وارفع شانة (آخر رد :فارس المناره)       :: ست الناس (آخر رد :محمدالنادر)       :: قوانين غريبة (آخر رد :ذات النطاقين)       :: السيسي بشأن براءة مبارك: مصر الجديدة لا يمكن أن تعود للوراء (آخر رد :ذات النطاقين)       :: البشير الصادق المهدي سيحاكم وفقاً للقانون لا أكثر ولا أقل (آخر رد :السيف اليماني)       :: ضبـط كميـات كبيـرة مـن لحـوم حيـوانـات مجهـولـة (آخر رد :ذات النطاقين)       :: واحدة سمينة دايره صاحبنا يحبها بالقوة وكتب فيها.. (آخر رد :محمدالنادر)       :: برنامج لمصابي السكري مجرب (آخر رد :محمدالنادر)       :: برنامج تخسيس وأخر للتسمين وآخر لمرضى السكري (آخر رد :هشام سعد)       :: فإذا سألت عن الشيعة (آخر رد :الرشاش)      


آخر 10 مشاركات بين صلاح بن البادية وهرطقات النيَّل أبو قرون! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 35 )       القرين واعجاز سورة " البقرة " (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 87 )       ست الناس (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 55 )       عز نفسك براك عليها وارفع شانة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 47 )       أساسيات التربية التقنية (الصف السابع أساس ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 2892 )       أساسيات التربية التقنية (الصف الثامن أساس ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 32 - المشاهدات : 17438 )       قوانين غريبة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 45 )       تعال يا غير مسجل شارك في مسدار المنارة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 526 - المشاهدات : 57164 )       نور التصوف وحقيقته .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 146 )       السيسي بشأن براءة مبارك: مصر الجديدة لا يمكن أن تعود للوراء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 43 )      
مختارات      الأمُّ مَدْرَسَـةٌ إذا أعْددتَها أعددتَ شَعبًا طَيِبَ الأعْرَاقِ      
 
العودة   منتديات منارة أبو قرون > المنتـــــديات الادبيـة > ساحة الدوبيت والمسدار
 


إضافة رد
 
أدوات الموضوع

قديم 03-23-2011   #1
كبير المراقبين
 
الصورة الرمزية السيف اليماني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,554
معدل تقييم المستوى: 151
السيف اليماني سيصبح متميزا في وقت قريب السيف اليماني سيصبح متميزا في وقت قريب
إرسال رسالة عبر AIM إلى السيف اليماني إرسال رسالة عبر Yahoo إلى السيف اليماني إرسال رسالة عبر Skype إلى السيف اليماني
افتراضي ألبل والبنات ما منهن توبات .. .. يوجد فيديو

بسم الله الرحمن الرحيم

ألبِل والبنات ما منهن توبات
( 1 )
أكرمتني الصدفة لعبور الطريق بالوقوف إلي جوار شيخ من بادية البطانة في نحو السبعين من العمر تهمس إليك ملامح وجهه الباش بأنه ميسور الحال وأنه كان يتمتع بقدر من الوسامة .

لم يعر وقوفي إلي جانبه إنتباهه ، فقد كان في لحظة تأمل للطرف الآخر من الطريق حيث يقف سرب من الصبايا في عز الصبا والصبا ( الأولي بكسر الصاد والثانية بضمها والفرق لغوي واضح ) لكن شرطي المرور أفسد عليه متعة المشهد الذي يعجز عن وصفه ( الغناى قدر ما يقول ) عندما أوقف بصافرته الحركة ليتيح للمشاة بعبور الطريق .
تحرك الشيخ وهو يقول في همس نصف مسموع تقاسمته مناصفة ، رنه من الحسرة والأسى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ألبِل والبنات ما منهن توبات ) لم أحاول أن أتطفل بالحديث معه حتى لأفسد عليه إمتداد اللحظة الممتعة التي أفسدها شرطي المرور وأكملت في سري بقية
الرباعية :-


(( مقادير الزمن حودات
أل ببرا الهرف لا بد من الوقعات
وأل بياكل طعام المشرك مات

( 2 )
لقد عبر ( الشاب الشيخ ) بتفكيري المكان والزمان وحكم علي بالتواجد في أسر مكان آخر وزمان آخر ، أسر بلا حدود من الحرية في بادية سهل البطانة وإنسانها الذي يتمتع بحياة بدوية متحضرة ، فالشاب الشيخ ترك إلي أولاً ، رسالة مفادها ، أن تذوق الجمال والإفتتان به وعاطفة الحب والتعلق بأستار العشق لا علاقة له بعمر الإنسان صغراً كان أم كبراً وهذا ليس ( حصراً علي الرجال ) فقد قال الحاردلو :-

بَعَد سَبعين سنة وبَيض سبيب عيني
ما بحسب بساهر من طوارق ألغي
شوق زينب تري خلاني مني ولي
أشكي علي الغصون لي من يعرف البي

وأعتقد أن الشيخ الشاب عندما قال ( البل والبنات ما منهن توبات ) لم يتذكر قول جده ( الحاردلو ) عندما نصحه الأصحاب ( بالتوبة من ذات العنق المصبوب كالشمعدان ) فقال :

إللمو الجماعة وقالوا لي تتوب
من العنقو ذي الشمعدان مصبوب
فات في الفوات وبقيت ذي مجذوب
الحاس بيهو ما ظنيتو مس أيوب
( 3 )
وكانت الرسالة الثانية ، فقد أكد فيها بأننا نحتفظ في داخل نفوسنا بأشياء قديمة
( كامنة أو مشتته ) يبدو لنا أن الزمن عفا عليها ، بينما هي تحدث فينا أثرها ومن بين تلك الأشياء ، شعر البادية وبادية سهل البطانة علي وجه الخصوص ، فإنه يحفل بقسمات ثابتة من قسمات الإنسانية منحته الإستمرارية والحياة والمعاصرة .
وبالرغم من لغة البادية التي يصعب نطقها وفهمها علي غير أهلها وبالرغم من أنها بحر واسع كثير المعاني والمفردات تصعب الإحاطة به ، إلا أن هذا كله لا يلغي أنها لغة نشأت في لحظة من اللحظات الإنسانية ، وهنا يكمن سر قدرتها علي التأثير في فترات أبعد من تلك اللحظة التي نشأت فيها .
وهناك سر أخر يتمثل في حياة البدوي الخالية من التعقيد والتكلف فهو يقضي عمره في حياة أساسها هذا المثلث متساوي الأضلاع والمكون من عشق الأبل ، والبيئة الخلاقة والشويم ( الحركة والسفر ) خاصة لديار المحبوبة .
فالشاعر ود السميري غني لجمله ومنحه نوط جداره الخدمة الطويلة الممتازة تقديراً علي سرعته ( حرجرية ) مشيداً بسلالته العزيزة المؤصلة من النياق ( فالنياق الصهب يهدر فحلها فتحن شوقاً للضراب كرامها ) تقديراً لذلك لم يفكر الشاعر في بيعه أو عرضه في ( الحراج ) دلاله السوق فلقد أدمن الشاعر به (الشويم ) السفر أي ديار المعشوقة لذلك نجده يقول فيه :

" سخاك ، وحرجريك ، وتعبك ، الغير سوق
كمل ريدي فيك يا ود عزاز النوق
اللحماني ما أديك دلالة السوق
معصيك لي فريق القلبي فيه عشوق

 
( 4 )
الترحال أساس حياة البدو ما أناخ البدوي راحلته إلا ليبدأ رحله جديدة و ( الشويم ) إلي ديار المحبوبة ليس هو القيمة الكبري بل الحركة ، والإنتقال من مكان لآخر هو قيمة كبري أيضاً ، فالحركة أساس أدبهم عامة وإنتاجهم الشعري

( كم شويم لهن وكتاً بفاقق وربس ) و ( كم شويم لهن وكتاً كثير فوق ناقة ) كما قال الحاردلو .
فالجمال في فلسفة البادية يكمن في ( الحركة ) دون توقف فإذا تحدث الشاعر عن البنات تناول مواضع من أجسادهن في حاله حركه ( ذكرني البيقدل وفي مشيهو بميح - ود شوراني ) ( تأتي المشية خلي الناس تموت بي غيك أو لخلوخة تقوم مسايسة ومفروقة الحاردلو .
كما يكون الاهتمام بالقيمة الجمالية للحركة والأفعال دون الأشياء وقد وصف الحاردلو مشهد الظباء في حالة حركة دائمة في مسدار الصيد :-

عقبن ود دعول يجرن شفاقة عدال
ختمن مقرح الحربة الجبالو طوال
وكما يقولون ( ليس أكثر مواضع الجسد إغراءً هو موضع إنحسار الثوب) فالذي يغري هو اللمحة الخاطفة والإيماض كما قال ود شوراني :

برق الخيرصان الغي سحابه يشلع
سهر نوم عيوني بي برقو البيبدي مقلع
السبب المحرك نار قلوبنا تولع
سمحاً لح دوف جملي المشيهو مدلع

وختاماً أن شعر البادية عامه وفي النساء خاصة ( من اللغة وفوق اللغة ) وفي حالات كثيرة فيه تقويض أسس اللغة والاعتماد علي ثقافة المغذي والمشهد

( الذي هو في نفس الوقت لا مشهد ) .
ولم يتبقي لدي إلا أن أهديكم وذلك ( الشيخ الشاب ) هذا المقطع :-

فوق درب الخدير نغم الحدوب كشافن
سعيداً مو شقي الكل يوم نظرهن وشافهن
وقت الليل برد عبقن خمرهن وشافن
زاد ترطيب جسومهن وزاد كبودنا نشافن
















المرحوم بابكر محمود النور
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 16
عدد المشاركات : 4,554
بمعدل : 2.65 يوميا
عدد المواضيع : 1601
عدد الردود : 2953
الجنس : الجنس : ذكر
0 بحيرات تقتل زوارها فى ظاهرة كونية غريبة .. صور

0 سقط القمر الصناعي الامريكي

0 ترددات قنوات فضائية .. جديرة بالمشاهدة .. ..

0 كل هؤلاء لم يتركوها لماذا تركتها انت؟؟؟ صور اسلاميه يقشعر لها البدن سبحان الله

0 أروع ما قيل في العيون

0 الهلال يتسبب فى معاناة نفسية للاعبى الاتحاد (المصدر موقع رياضى ليبى)

0 صور بيت الأميرة ريم بنت الأمير الوليد بن طلال

0 البنات اللابسات الكارينا واللبس المحزق واللبس الضيق ...

0 التحرش والممارسات الجنسية بالجامعات

0 صراحة نزار قباني وشجاعته

0 قبائل خولان وآنس .. تتوعد اولاد الاحمر بالثار .. ..( العرف القبلي )

0 تعيين ابا يحي مشرفا لقسم المناظرات العقائدية

0 فييرا والغزال في طريقهم للاحتراف في البرازيل ...

0 غرائب ومفارقات الشارع السوداني (صور بالكوم) التعليق متروك لظرفاء المنتدي

0 عشرون فائدة للزوجة الثانية ! ! ! ! ! ! !

0 تفسير القــرآن الكريم ... فقط ضع الماوس واعمل كليك يمين على الآيه وستجد التفسير

0 المرأة لمطبخها وبيتها .. وبس! ! ! لو داير تقع من الضحك خش ! ! !

0 "حبك لي مكن" لحن" الشريف صديق" ..أداء.." أحمد البلحي "

0 صور ملاعب قطر لنهائيات 2022

0 قبل الوحدة ..... عبدالله علقم



__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة السيف اليماني ; 03-23-2011 الساعة 11:47 AM
السيف اليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2011   #2
مشرف
 
الصورة الرمزية ابن مكتوم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 525
معدل تقييم المستوى: 65
ابن مكتوم على طريق التميز
افتراضي

كلام جميل للزول البعرف معناهو والحاردلو لمولو الجماعة وابامايتوب الحكاية شنو مشكورياقرن البطانة
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 154
عدد المشاركات : 525
بمعدل : 0.32 يوميا
عدد المواضيع : 26
عدد الردود : 499
الجنس : الجنس : ذكر

__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابن مكتوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
ألبل/البنات/بطانة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:44 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd ala7laam4.com
استضافة الاحلام ديزاين